货币汇率问题的误区与真相

在当代智库论坛的演讲

欧阳君山

【按】汇率问题，尤其美元对人民币的汇率问题，曾在中美两国和国际社会引发沸沸扬扬的大争论，激烈程度一度不亚于中国房地产问题的全民大论战，而且也像中国房地产大论战一样，至今不息。2008年3月，某因为工作需要偶然介入汇率问题的思考，一番琢磨下来，令某大吃一惊，各方面虽然唇枪舌剑，争得热火朝天，但事实上，连最基本的货币是什么也没有真正厘清，一派胡闹！老夫拍案而起，旗帜鲜明亮剑：汇率是个伪命题！写就并公开发表文章《汇率是个伪命题——对货币及汇率的基本思考》及后续文章《叫停“美元印刷机”》。鉴于理念的颠覆性，并针对舆论的反应，某在2009年7月就“汇率是个伪命题”作出系列答疑（10问）。由于美元对人民币汇率也是个重大的现实利益问题，某进一步于2010年10月再作系列答疑（21问），并给财经学界和媒界发出《哭汇率——期待与诸君共同终结“汇率”的国际玩笑》的公开信。2015年5月14日、25日，某两次受邀在当代智库论坛就货币汇率问题发表演讲，以下是演讲主要内容及相关文稿。

货币的本质是社会合约（一）

“本”与“源”往往是联系在一起，要揭示货币的本质在哪里，也必须回到人类社会为什么需要货币的问题。从货币的起源讲，如果要作货币作一个定性，就学科性质而言，货币首先不在经济学，而属于政治学，它要解决的是人类社会的组织化问题，本质在社会合约及信用。物物交换之所以导致混乱，正是因为缺乏合约及信用。

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关于货币本质的三个比方（二）

货币首先不在经济学，而属于政治学，它要解决的是人类社会的组织化问题，本质在社会合约及信用。这是理论逻辑保证的，也是人类历史实践见证的，而且能够从数学上进行证明。作为一种辅助性说理办法，货币好比是尺子、暗语和风俗信仰。

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货币与法律的同与不同（三）

虽然铸币者往往就是一个统一经济体的最高权力者，就像立法者往往就是一个统一经济体的最高权力者一样，但由于人类的经济活动远比政治活动持续和稳定，货币载体又必须尽可能远离政治和权力。也就是说，虽然铸币权在最高权力者，但不能让最高权力者想铸就铸，即在依赖铸币者的同时必须限制铸币者粗制滥发。这就是铸币难题，人类社会至今也没有很好的解决方案。

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真金白银可以一文不值（四）

就是同为黄金，不同的铸造者和发行者，意义也大相径庭。假设两个邻国A和B，A国盛产黄金，B国也盛产黄金，但A国作为A币的黄金在B国可以一文不值，B国作为B币的黄金在A国也可以一文不值，因为货币的本质在于黄金背后的社会合约及信用，而非作为货币载体的黄金本身。如果两国不想贸易往来，而又为杜绝走私，铸造者和发行者会在工艺上狠下功夫，把A国作为A币的黄金与B国作为B币的黄金区分开来。

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汇率计算是人类智慧的奇耻大辱（五）

说汇率是个伪命题，实在是自然不过。货币是人类分工发展的结果，是社会组织化的重要工具，两种不同的货币原属于两个不同的组织，怎么可以买卖呢？汇率问题之所以现实上存在，首先是因为两个不同的组织难免经济往来，比如A一桶石油（每桶A币X元）交换B一吨粮食（每吨B币Y元），可得出一汇率比值，但实际上，这只是物物交换所附带的临时货币置换。

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国际贸易要如何进行（六）

汇率问题之所以现实上存在，其实也因为历史的遗留。这就是真金白银作为天然的货币载体，在相当长的历史时期，自动为跨地区交换提供了合约和信用，一定程度上充当了世界通宝，大自然则充当了世界央行。即是说，世界贸易是风风火火走过来的，的确情有可原，但在布雷顿森林体系瓦解后，也的确不应该再风风火火全球化了，赶紧立信吧！

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“汇率是个伪命题”全解析（答问）

在人民币对美元升值的大争论中，或说升到6.5，或说升到5.0，或说应升到4.5，或说升到4，或说升到3.3，或说升到2.6，还有说必须到2.0。为什么如此重大的关节而计算却如此悬殊，简直像开玩笑呢？玩笑还可以接着开，从0.8开到80000都“No Problem”，因为全面、准确、真实的“汇率”本就是个国际玩笑！

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