全部
  • 注目礼思想
  • (115)

为什么“伪君子斗不过真小人”

为什么“伪君子斗不过真小人”欧阳君山在人与人的博弈中,更具耐性、更有宽厚、更能包容的一方是真正的价高者,真正的价高者必定“笑在后面”,因为他要实现的是一个比对方更大的利益,自然而然就只能在后边。这正是古圣先贤强调“必有忍,其乃有济;有容,德乃大”的根本原因。对恶仍然饱含善意,才是真善,方是高人。——题记你或许关爱某个人,但如果这个人还没有承认你的话,他可能不会认为你在关爱他,而是认为你有求于他。你或许尊重...

  • 722
  • 0
  • 7
  • 0
2017.10.13 13:37

2 “阴谋论”是高调的自卑

“阴谋论”是高调的自卑欧阳君山《菜根谭》云:“信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。”意思是说,善意为高。无论什么关系的处理,一方面要洞悉其中的非理性甚至阴险,另一方面要难得糊涂,保持高度的信任,尽可能去理解和融合对方,这才是真正的英明和强大!阴谋论看似智者的英明,实则愚者的晦暗;貌似强者的高调,实则弱者的自卑。——题记在外交和国际关系中,“阴谋论”常常被老调重弹。无论军事上,还...

  • 4828
  • 0
  • 18
  • 0
2017.10.12 13:34

“最大化”的含义取决于“隔壁邻居”

“最大化”的含义取决于“隔壁邻居”欧阳君山主流经济学之所以回避了“最大化”的含义,社会学之所以回避了一个人一生需要多少物质财富的问题,症结正在于人是“注目礼人”,追求的是人比人的优越感,要害在于“人比人”!显而易见,这是动态的,它不会有一个固定的量化答案。人之所以会“骑着毛驴思骏马,官封宰相望琴”,“天天向上”还“前途渺茫”,原因正在于比较的变化。哲学家霍尔巴赫有一句话相当精辟:“在所有东西中间,人最需要的东西乃...

  • 134
  • 1
  • 1
  • 0
2017.09.13 13:19

2 为什么不能够忘“我”思考

为什么不能够忘“我”思考欧阳君山诸位,很愿意对你们注目致礼,但如果论学问道,得提请大家回归实事求是。先把自己头脑中的固有思想清空归零,老老实实重新思考,老老实实返本归源,老老实实从“我”开始——如是,你们必定发现:不能够归于“我”并紧扣“我”,确确实实是一切愚昧和混乱的根源,世界一下子亮了!——题记思想堪称人类最崇高的事业之一,正因为如此,咱们在进行思想时,一定要严格和严密,就像瞎子走路,前脚未踩稳,后脚一定...

  • 2737
  • 1
  • 1
  • 0
2017.09.05 07:48

2 谁不可靠

谁不可靠欧阳君山人性本善,个个可靠——凡认为人性本恶或人不可靠者,皆是本心未见,胸襟未开,意气未尽。——题记按:曾有《注目礼——利益最大化博弈之道》读者问某人性善恶问题,令某有点生气,因为书里对人性善恶表得格外分明。更让人难以接受的是,他还坚持向某推销人性本恶论,那意思很明显:认为人性本善就是不谙人性,幼稚!这是很多成年人常犯的错误,总以为人性本恶论比人性本善论高明,殊不知,人性本恶论不只是逻辑上不能够...

  • 3889
  • 0
  • 4
  • 0
2017.09.01 08:00

返本归源是理论突破的根本之途

返本归源是理论突破的根本之途欧阳君山任何有志于学问的人,在前人的学术积累已浩如烟海的今天,如不善于用内视理性来返照和思考,都极容易被一些支离破碎的虚假问题所迷惑、所纠缠、所消耗,折腾大半辈子,最后沦为顽固的学究,石头一般,岂不哀哉!如想在学问上有所突破,更是必须紧紧扣住逻辑的链条向里面看,向更基本的层面透析,往更本质的内核回溯,别无他途。——题记归纳和演绎的缺陷一谈到认知方法,我们通常都会想到归纳和...

  • 177
  • 0
  • 3
  • 0
2017.03.12 07:28

始皇帝为什么是大英雄

始皇帝为什么是大英雄《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读欧阳君山七国争雄时,齐国趁燕国内乱,齐宣王“五旬而遂举燕”,但由于暴政致燕民造反,齐军两年后不得不退出。由于齐国灭宋,前284年五国攻齐,燕昭王趁机大举复仇,对齐国穷追猛打,一路攻到都城临淄,派“昌国君”乐毅镇守。但五年后田单用火牛阵把燕军驱逐,齐国起死回生。整个七国争雄更是难解难分,乃至也催生出一大批纵横家,甚至“联合国秘书长”,比如佩六...

  • 139
  • 0
  • 0
  • 0
2017.02.28 08:23

“出世之学”是什么学

“出世之学”是什么学《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读欧阳君山对注目礼的腻烦,在西方的文学、艺术和哲学中,有比较广泛而深刻的流露,甚至成为某些流派的主题。不像《济公活佛圣训》从为人处世入手,它们共同的手段就是以死亡来彰显注目礼的虚幻。存在主义当然不会放过这一点,马丁·海德格尔曾提出“Vorlaufen in Tod”,翻译过来即“向死而生”。更有一派诗人,18世纪中叶流行于英国,被称为“墓园派”,放开嗓门唱衰注...

  • 510
  • 0
  • 0
  • 0
2017.02.27 09:00

2 地球为什么如此寂寞

地球为什么如此寂寞《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读欧阳君山粮食生产极其困难,文字发明又极其困难。即便突破这两道天堑,群众疾病又可能“从天而降”。为防止人类的聚众滋事,大自然说得上煞费苦心。再考虑一盘散沙的结构所形成的“围追堵截”,大自然真可谓天良用尽。或许正因为这样,当欧洲人18世纪来到澳大利亚时,被眼前的景象惊呆了:没有牧业,没有农业,没有弓箭,没有金属,没有坚固的房屋,没有定居的村庄,更谈不上文...

  • 672
  • 0
  • 1
  • 0
2017.02.23 08:28

女人为什么穿高跟鞋

女人为什么穿高跟鞋《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读欧阳君山钱钟书先生说过,讨阔佬的小姐,宗旨往往不在女人,而在于阔佬的炫赫,女人仿佛是顺带捎的——人的确就这样不务正业,用黄纪苏先生幽默风趣的话语来表述就是:我们的需要和享受不是自然现象,“明明是人工降雨”。女人穿高跟鞋就属于典型的人工降雨。尽管常常被赞美,收腹、挺胸、提臀、束腰……说什么高跟鞋把女人的曲线尽情演绎,以至有女洋洋得意地表示:“...

  • 538
  • 0
  • 3
  • 0
2017.02.20 07:59