企业转危为机,最重要的就是坦诚!“天有不测风云,人有旦夕祸福。”风险与危机是个常态问题,更何况企业作为一个复杂的组织,置身于千变万化的市场环境。外部环境的变化,内部因素的变化,甚至不知何处的一只蝴蝶扇动一下翅膀,都可能导致企业遭遇危机,有什么不可以坦诚相对呢?子贡说得好:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”两岸猿声啼不住,一诚能过万重山!
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无论什么关系的处理,一方面要洞悉其中的非理性甚至阴险,另一方面要难得糊涂,保持高度的信任,尽可能去理解和融合对方,这才是真正的英明和强大。逻辑和现实双双表明,一个人只有尽可能把坏人往好处想,才能够真正降服坏人。“薄王事件”没有阴谋,谁都没有阴谋,区别在于能不能替对方想,胜负决于心中有没有光!
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无论房地产商,还是财经界,抑或决策层,在房地产问题上都犯一个明显错识:谈论需求时,把社会需求当作一个整体,把所有人捆绑在内,即所谓城市化导致房地产的刚需巨大;谈论价格时,对社会作出族群割裂,把大部分人踢除在外,说市场是为一小部分富人服务的。这是什么呢?遵照他们自身的逻辑,对穷人是上屋抽梯,对富人是绑架勒索——任志强是上屋抽梯加绑架勒索的典型!
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法利赛人一直在拜上帝,每天读经,每天祷告,念兹在兹,中规中矩,一片冰心在玉壶。可活生生的耶稣基督来到他们身边和中间,一个也认不得,尽管基督想千方用百计予以启发,但还是认不得,以至基督受尽逼迫,最后以宝血成全于十字架——这可能算世界上对叶公好龙的最佳注解,乔布斯热不过是叶公好龙的最新注解而已。
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舆论注目围观堪称归真堂上市前的免费过堂,提前发现问题,充分暴露问题,避免将来的折腾。如果已上市才被全民注目,那才是真正的危机,不仅投资者难以买账,而且要面临“欺诈上市”的追责。更重要的是,免费过堂还为归真堂指点了未来的发展方向,那就是寻找熊胆替代品。当务之急是归真堂以真为归,超越小我,自己向自己开炮!
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在谈到左时,我们常常会想到教条主义,其实,右的教条主义并不比左的教条主义少。但总体上,所谓的左右分歧实际上不如想象的或宣传的那么大,左右之争有相当的成分是由局里面的专家学者们不能够互相欣赏和尊重的坏毛病所致;用传统的话语来说,是来自于“文人相轻”。
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当前中国的改革,既不能等,也不能急,要懂得拖,然后拖中待变,拖中求变,拖中促变,拖中寸进,最终实现帕累托改进。谁在这里面等,谁就是自私!谁在这里面急,谁也是自私!《呻吟语》云:“体解神昏,志消气沮,天下事不是这般人干底。接臂抵掌,矢志奋心,天下事也不是这般人干底。干天下事者,智深勇沉,神闲气定,有所不言,言必当,有所不为,为必成。不自好而露才,不轻试以幸功,此真才也,世鲜识之。”能推进中国改革者,当此公也!
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凡博弈,更具耐性、更有宽厚、更能包容的一方是真正的价高者,真正的价高者必定“笑在后面”,因为他要实现的是一个比对方更大的利益,自然而然就只能在后边。这也正是中华古圣先贤强调“必有忍,其乃有济;有容,德乃大”的根本原因。对恶仍然饱含善意,方是真善,才是高人。
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《菜根谭》云:“信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。”意思是说,善意为高。无论什么关系的处理,一方面要洞悉其中的非理性甚至阴险,另一方面要难得糊涂,保持高度的信任,尽可能去理解和融合对方,这才是真正的英明和强大!阴谋论看似智者的英明,实则愚者的晦暗;貌似强者的高调,实则弱者的自卑。
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韬光养晦并不是谁都能够说和做的,有门槛,要资质。有名人说过一句颇耐人寻味的话:“就羊跟老虎来讲,羊说‘我包容你’,没什么意思嘛!”韬光养晦也同样如此,不是说弱者就不能够说和做,但韬光养晦的确更适用于强者。道理很简单,弱者原本就没什么“光”,何“韬”之有!中华语文为弱者近似韬光养晦的行为和状态准备了另一个词——卧薪尝胆。
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